子不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出(chū)生之初沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大(dà)的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的(de)时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习(xí)到(dào)许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是(shì)父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自(zì)己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂(沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表dǒng)得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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