师说(shuō)节选原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆(jiē)通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时(shí)俗的拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求(qiú)师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘(jū)于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古道(dào)，作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七(qī)，喜(xǐ)欢古(gǔ)文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗(sú)的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞(zàn)许他能够(gòu)遵(zūn)行古人（从(cóng)师）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠(zèng)送他(tā)。

　　意思是不受制(zhì)于(yú)从(cóng)师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈(yù)《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受500万越南盾是多少人民币，1人民币=世(shì)俗(sú)的拘(jū)束，来向我学习。<500万越南盾是多少人民币，1人民币=/p>

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句(jù)式

　　不(bù)拘于时句式是被(bèi)动(dòng)句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学(xué)者必(bì)有师。

　　师者，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰(shú)能无惑？惑(huò)而不从师，其(qí)为惑(huò)也，终不(bù)解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师(shī)之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后(hòu)生于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无长无(wú)少，道之所(suǒ)存(cún)，师之所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！古之圣人，其出人也远矣，犹且从(cóng)师(shī)而问焉；今之众人(rén)，其下圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣，而耻学于(yú)师(shī)。

　　是(shì)故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出于此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教(jiào)之；于(yú)其(qí)身(shēn)也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而习(xí)其句(jù)读者(zhě)，非吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解其(qí)惑者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之(zhī)人(rén)，不耻相师。

　　士(shì)大(dà)夫(fū)之族，曰师曰弟(dì)子云(yún)者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜呼！师道(dào)之(zhī)不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃反(fǎn)不(bù)能及，其(qí)可怪也欤！

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