相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思000; line-height: 24px;'>子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

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