双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是(shì)人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界(ji话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语è)、无色界(jiè)之(zhī)方(fāng)便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而已，并(bìng)没有(yǒu)大(dà)家想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的(de)修炼基(jī)础，而(ér)且还需要(yào)经历(lì)一段很长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男(nán)女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命(mìng)后(hòu)性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四(sì)大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女双方想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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