登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非(fēi)加长也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝江(jiāng)河。挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信p>

　　君子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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