盛(shèng)唐时期(qī)贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越来越(yuè)多(duō)的(de)年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在(zài)人群(qún)中更(gèng)容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无(wú)法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一(yī)的(de)人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的(de)环境中成(chéng)长的(de)人，若(ruò)其(qí)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句