释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏(piān)就是(shì)那个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个(gè)样子(zi)，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别(bié)的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这(zhè)个(gè)样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网络上有一位特(tè)别(bié)招人(r乔丹有多高én)赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开始。

求学(xué)

释(shì)明心一(yī)边(biān)修行一边也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去(qù)过(guò)印度佛(fú)国，真的不知道(dào)现在(zài)的他是不是(shì)已经在(zài)佛学文化上有了更深入的(de)考量，好多人在看(kàn)到(dào)释明心面相的时(shí)候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄(zhuāng)乔丹有多高严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析(xī)的人也特别(bié)的多，传他(tā)前世一定做了(le)好多善事的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒(dào)是(shì)觉得但(dàn)凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不多(duō)就是他这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通大(dà)众而言(yán)就(jiù)是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚步，所以(yǐ)释(shì)明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和(hé)尚(shàng)不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中的(de)一(yī)员，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么(me)，面(miàn)相上也(yě)会慢慢(m乔丹有多高àn)随之变化，释(shì)明(míng)心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉(jué)得在他的内心(xīn)一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡(chàng)青年们(men)都去(qù)出家(jiā)静(jìng)修，不过适(shì)当(dāng)的独坐自(zì)省非常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心(xīn)人才(cái)能冷静(jìng)的(de)看待和(hé)处理任何问(wèn)题。

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