相委(wěi)而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义是什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧

　　日中不(bù)至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对(duì)话(huà)时的场景，告诫偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

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