十五(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

　　关(guān)于(yú)十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思以及十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)解释，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)解(jiě)释(shì)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(y染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的uǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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