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不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物(wù)而后致知是什么意思(sī)，致知(zhī)在格物格物的意思(sī)

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认(rèn)识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其(qí)家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后(hòu)身修(xiū)，身修而后家齐(qí)，家(jiā)齐(qí)而后(hòu)国治，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人，先要(yào)治理好(hǎo)自己的(de)国家；

　　要(yào)想治理好自(zì)己的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的(de)家庭和(hé)家族，先要修(xiū)养自身的品(pǐn)性。

　　要想修(xiū)养自身的(de)品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己获得知(zhī)识，获得知识的途径(jìng)在于认知(zhī)研究万事(shì)万(wàn)物。

　　通过(guò)对万事万物的(de)认识研(yán)究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家庭(tíng)家族(zú)；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；

　　治(zhì)理好国家后(hòu)天下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的(de)遗书，是儒学的(de)入门(mén)读物(wù)。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的(de)学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由曾子(zi)的学生记(jì)录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八(bā)目的(de)追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是(shì)儒(rú)学为(wèi)我们所展示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我(wǒ)们(men)发现，儒家的全部(bù)学说实际上都(dōu)是(shì)循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三(sān)纲八目你就等于抓住(zhù)了一(yī)把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物(wù)格(gé)而后(hòu)知至，是(shì)什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道(dào)》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先治(zhì)其国；欲治(zhì)其(qí)国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修(xiū)其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而(ér)后意诚；意(yì)诚而后心正；心(xīn)正而后身不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思修(xiū)；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治而(ér)后天下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在(zài)天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人，先要治(zhì)理好自己的国(guó)家；要想治(zhì)理好自己的(de)国家，先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族；要想管(guǎn)理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正自己的(de)心思；要想端正自己的心思，先要(yào)使自己的(de)意念(niàn)真诚；要想使自己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使自己革(gé)除不好的思想；认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后心思才能端(duān)正；心思端(duān)正后(hòu)才能修(xiū)养品性；品(pǐn)性(xìng)修养后才能(néng)管理(lǐ)好家庭和(hé)家族(zú)；管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭和(hé)家族后才能治理好国家；治理好国家后(hòu)天下才能太平。