高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意(yì)思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的(de)。

　　关于高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思以(yǐ)及高山流水是什么意思服务项目，高山(shān)流水是什么意(yì)思？，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思，酒吧高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思，贵州高山流水是(shì)什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

音域划分从低到高，人声音域划分p>

高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的音域划分从低到高，人声音域划分功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhō音域划分从低到高，人声音域划分ng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 音域划分从低到高，人声音域划分