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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句(jù)是绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时(sh绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人í)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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