抽象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机　代表画家不同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和(hé)意(yì)象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一(yī)体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其(qí)次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这是自(zì)叔本(běn)华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学(xué)思(sī)想在(zài)文学界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉(jué)主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣(zhā)依(yī)据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流派为意(yì)象派开创(chuàng)了(le)新诗创作(zuò)新(xīn)路(lù)，尤其是(shì)诗的(de)通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意(yì)象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗人大(dà)多(duō)经(jīng)历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意(yì)象为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向实(shí)在世界(jiè)”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形(xíng)式(shì)看，意(yì)象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了(le)以(yǐ)前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的(de)，没(méi)理(lǐ)性的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的(de)意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的(de)这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描写性特征中，看到了(le)一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示(shì)某种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出(chū)汉(hàn)语中(zhōng)的(de)意象，提出英文(wén)诗创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能(néng)传达(dá)情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等意象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不能(néng)言(yán)传的诗人对(duì)人到(dào)中(zhōng)年茫(máng)然无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在太(tài)阳(yáng)下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的(de)家人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分明的对(duì)比中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实(shí)只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代(dài)人和现(xiàn)代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手(shǒu)，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和(hé)生(shēng)命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象(xiàng)的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而具有(yǒu)一(yī)种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边(biān)走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心(xīn)的(de)焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活现(xiàn)实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌(gē)的语言简洁(jié)明了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重(zhòng)意(yì)象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按(àn)固定(dìng)音步(bù)写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内(nèi)在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态(tài)意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般(bān)苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶(yè)赛(sài)宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则(zé)下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能够而且可能(néng)必须(xū)称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成为二(èr)十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学(xué)性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立(lì)体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表(艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机biǎo)画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国(guó)表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的(de)几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和(hé)及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了(le)许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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