祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而(ér)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人(rén)困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才(cái)会这(zhè)样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过(guò)对五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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