十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhō天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码ng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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