赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确(què)的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(n鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？éng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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