十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。831143是什么意思>《十(shí)五夜望月》注释

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le831143是什么意思)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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