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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的(de)文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家(jiā)、诗(shī)人，初(chū)唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒ亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思u)代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积(jī)极(jí)态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得(dé)施(shī)展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范(fàn)围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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