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草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸金允智致命之旅演的谁之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰金允智致命之旅演的谁桂(guì)有知觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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