赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的(de)。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的(de)话，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路(lù)。

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当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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