jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗ng>不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式(shì)还原(yuán)是被动句的。

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不拘(jū)于时句(jù)式类型，不拘于时句式还原(yuán)

　　于(yú)，介词，表示(shì)被(bèi)动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘(jū)于时(shí)，意(yì)思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良风气(qì)的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士大夫(fū)中耻于从师的(de)不(bù)良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古(gǔ)文，六(liù)艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良风气(qì)。

　　原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经的经文和传文都普遍(biàn)地学习(xí)了，不受时(shí)俗(sú)的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行古人（从师）的(de)途径，写这篇《师(shī)说》来(lái)赠送他。

　　意思是(shì)不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于(yú)时句式是被(bèi)动句(jù)。

　　这句话出自于(yú)师说，原文如(rú)下：

　　古之(zhī)学者必有师(shī)。

　　师者，所以传道(dào)受(shòu)业解惑也(yě)。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知(zhī)其年(nián)之先后生于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无长无(wú)少(shǎo)，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！古(gǔ)之圣人，其出人也(yě)远矣，犹且从师而问焉；今之众人(rén)，其下(xià)圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人(rén)之所以为(wèi)愚，其(qí)皆出于此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则耻师(shī)焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书(shū)而(ér)习其句读者，非吾所谓(wèi)派仿传(chuán)其道(dào)解其惑者也。

　　句(jù)读(dú)之(zhī)不知，惑之不解(jiě)，或师焉(yān)，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰弟子云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相(xiāng)若也，道(dào)相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君(jūn)子不齿，今其智(zhì)乃(nǎi)反不能(néng)及，其可怪也欤！

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