赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁gǎn)尸(shī)匠为师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路(lù)，利(lì)用地势(shì)差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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