草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品质，并(bìng)不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoyù)十二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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