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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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