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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国(guó)传(chuán)统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事(shì)，以(yǐ)及故事(shì)内(nèi)涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三谢霆锋资产有百亿吗、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人谢霆锋资产有百亿吗不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的(de)经典传统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要(yào)性的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代古一部(bù)传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的社会(huì)环境下，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也(yě)把传(chuán)承中华民族(zú)经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是(shì)把德(dé)育(yù)放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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