吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民(mín)进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，2l是多少斤 2l是多少kg并选荐得(dé)力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起2l是多少斤 2l是多少kg用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以及(jí)民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集(jí)团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且往(wǎng)往利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国(guó)家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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