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恻隐之心仁之(zhī)端也的意(yì)思10字，恻(cè)隐之心仁之端也的意思是啥(shá)

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是(shì)义(yì)的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟(mèng)子认为(wèi)人性本善(shàn)，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之(zhī)心，“不(bù)忍人(rén)之心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心(xīn)、辞让(ràng)之(zhī)心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡(fán)有四(sì)端于我者，知(zhī)皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想、政治(zhì)策略（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨、民本、格君(jūn)心之非，民为(wèi)贵(guì)社稷次之(zhī)君为轻）和政治(zhì)行动，成书(shū)大约在(zài)战国中期，属儒(rú)家经(jīng)典著作。