杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不(bù)去(q梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ù)巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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