徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发(fā)生在(zài)1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一(yī)个(gè)怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就(jiù)和(hé)朋友组建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的(de)痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(b辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话èi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗(zōng辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话)教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶(è)魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的(de)说(shuō)法(fǎ)完全是(s辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话hì)没(méi)有依据的(de)，就(jiù)是(shì)三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大(dà)家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的(de)，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队(duì)。

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