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第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的(de)时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢,后来才知道(dào)原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的预(yù)言,既(jì)然是(shì)预言(yán)我们(men)肯定要来说一下刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情,预测的到(dào)底准不准确咯,首先我(wǒ)们要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带(dài)图详解,古代人说话文绉(zhòu)绉的,如果不翻译成现(xiàn)在的(de)白话文,大多数人别说确(què)定刘伯温预言(yán)是否准确(què)了,连对方说(shuō)的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢,刘(liú)伯温都预(yù)测到了(le)什么事情。

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刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学(xué)家,政(zhèng)治家(jiā),军事家刘伯温(wēn),这位可是历史上响当当(dāng)的大人(rén)物,他是明朝的开(kāi)国元勋,除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理,而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上,明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧(shāo)饼,咬了一口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到内(nèi)监报(bào)告(gào)刘(liú)伯(bó)温觐见,明太(tài)祖想要测(cè)试一下(xià)刘(liú)伯温,于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù),召(zhào)唤(huàn)刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

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刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场(chǎng),他准确无误的说出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的(de)烧饼,也正是这(zhè)个开(kāi)端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的(de)能力非常信(xìn)服,于(yú)是(shì)开始和他探讨更深(shēn)层的话(huà)题(tí)。当时(shí)的(de)明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的(de)一(yī)些说法半信半疑,可是我们这些现代人(rén)无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算,因为他在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情(qíng)竟然真的都在历史中实现(xiàn)了,弄得(dé)如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过(guò)去的(de)。

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刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降清等一(yī)系列(liè)重大事变,其中“八千女鬼”合成一个“魏”,指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良,使朝政大乱;“木下一头(tóu)了,目上(shàng)一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字(zì);“平安(ān)镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字,这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后世发展(zhǎn)。

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刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王的封(fēng)号,如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王,起兵(bīng)靖难,故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说,而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号(hào),“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟,“奔(bēn)走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山,“树上挂曲尺,遇(yù)顺则止”,恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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