还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是文艺世杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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