世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁是世(shì)界四大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚的。

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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传(chuán)统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁时(shí)，他提出(chū)了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常(cháng)尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一(yī)页(yè)．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚(yà)是马(mǎ)克(kè)思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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