高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙(miào)的。

　　关(guān)于高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思以及(jí)高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务(wù)项(xiàng)目，高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思？，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思(sī)，酒吧高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思，贵(guì)州高山流水是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难(ná隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体n)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延深方隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体