京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才(c司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的别称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的(de)一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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