吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问(wèn)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自(zì)知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者(zhě)只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路(lù)，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七(qī)雄并立(lì)，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集(jí)团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利(lì)用当(dāng)时(shí)错综(zōng)复杂的(de)斗争形(xíng)势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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