安(ān)史(shǐ)之乱的原因和影响简答(dá)，安史之乱(luàn)的原(yuán)因和影响高中(zhōng)知识是安史之乱(luàn)是中(zhōng)国唐(táng)代玄(xuán)宗末年至代(dài)宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背(bèi)叛唐朝后(hòu)发动的战争(zhēng)，是(shì)同(tóng)唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而(ér)衰(shuāi)的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场内战使(shǐ)得唐朝人口(kǒu)大(dà)量丧失(shī)，国力锐减。

　　因为发起反唐叛(pàn)乱的指(zhǐ)挥官以安禄山与史思明(míng)二(èr)人为主，因此事件被冠以安史(shǐ)之名。

　　又由于(yú)其爆发于唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是一个涉及面很(hěn)广、影(yǐng)响深远的重大历史事件(jiàn)，造成(chéng)这种事件的原因，那(nà)必然是(shì)多方面多层次(cì)的(de)。

　　简单总结一下，最根(gēn)本的原因是当时的生产(chǎn)力和(hé)上层建(jiàn)筑(zhù)脱节，经过一百(bǎi)来年和平发展，初(chū)唐(táng)建立起的体制已(yǐ)经不能适应实际上的生产和人口变化，整(zhěng)体社会组织涣散；

　　比(bǐ)较要命(mìng)的中层原(yuán)因(yīn)，是整个(gè)体(tǐ)制当中，军事系统的设置尤其不均衡(héng)，重外(wài)轻内(nèi)，精兵军权过分集中于少数人，而且(qiě)没有制(zhì)衡(héng)机制，一旦生变，也无法及时作出有(yǒu)效应对；

　　最(zuì)直接的原因，那就是唐(táng)玄(xuán)宗用(yòng)人失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体(tǐ)制问题”也是不能洗白他的(de)。

　　如果没有这个(gè)直接原(yuán)因(yīn)，当(dāng)时的社(shè)会矛盾还是会爆发出来，但未(wèi)必是以(yǐ)如此恐怖暴力(lì)的形(xíng)式，拦腰一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死掉(diào)，可能(néng)实质上更加无可挽回，但是对(duì)当(dāng)时绝大多(duō)数百(bǎi)姓来说痛苦度会(huì)少很多。

　　它(tā)是唐朝(cháo)由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山和史(shǐ)思明在唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间(jiān)发动的(de)叛乱(luàn)，原(yuán)本在唐玄宗天宝年(nián)间，唐朝的经济发展到了鼎盛时期，但在安史(shǐ)之(zhī)乱后，唐朝经(jīng)济(jì)受到重创(chuàng)，间接导致了唐朝的灭亡。

安史(shǐ)之乱(luàn)的原因及影(yǐng)响 关于安史(shǐ)之乱的原因(yīn)及影响

　　 1、安史之乱爆发的原因：安史之(zhī)乱的原因(yīn)是多方面的，是各种社会矛盾(dùn)的集(jí)中反映，主要包(bāo)括(kuò)统治阶级和人(rén)民的矛(máo)盾，统治者内部的矛盾以及中央和(竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读hé)地方割据势力的矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之乱(luàn)的后果是极其严重(zhòng)的(de)，其(qí)影响大致可(kě)以分(fēn)为下列几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战乱(luàn)使社(shè)会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据(jù)：安(ān)史之乱(luàn)，削(xuē)弱(ruò)了封建集权，为封建割(gē)据创造了必要条件，使(shǐ)唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余(yú)党在(zài)河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于战争，造成(chéng)劳动(dòng)力严重不足，统治阶级不得不增(zēng)加(jiā)税(shuì)收，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史(shǐ)之乱，唐王朝也失去了(le)对周边地区少数(shù)民族(zú)的控制。

　　 （5）经济(jì)重心南移(yí)：中戚前(qián)拆国古代(dài)经济重心(xīn)南移自两晋南北朝是(shì)就已经开始，在安史之乱后(hòu)，北民南迁的状况越(yuè)来越明显，致(zhì)使经(jīng)济(jì)中心进一步(bù)南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正是唐朝经营(yíng)西(xī)域的全盛时期，但是此后随着国内政(zhèng)局的高枣的剧烈变化，唐(táng)朝在(zài)西(xī)域的势力也(yě)大大衰退，由高峰跌入了(le)低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制(zhì)定的(de)尊祖(zǔ)崇道国策，并进一步将(jiāng)其发扬光大，运用道家思想治国(guó)平天(tiān)下，施行(xíng)道(dào)举，兴建皇(huáng)家道观楼观。

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