人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了(le)世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获(huò)

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