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陈睿怎么了，b站陈睿事件千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏(xià)暑，依陈睿怎么了，b站陈睿事件旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(陈睿怎么了，b站陈睿事件bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举陈睿怎么了，b站陈睿事件(jǔ)志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。