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微端是什么意思手机端玩的叫微端吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天(tiān)祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了(le)，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不(bù)够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

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　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：微端是什么意思手机端玩的叫微端吗“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到微端是什么意思手机端玩的叫微端吗了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了(le)文(wén)天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的大散文。