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特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗

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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟,胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

  《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故(gù)事

  战国时赵武灵王即位的时(shí)候,赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期(qī),就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

  而在(zài)和(hé)一些大国的战争中,赵国常吃败(bài)仗,大将(jiāng)被擒,城邑被(bèi)占。

  赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北同东胡相(xiāng)接,北(běi)源边与匈奴为邻(lín),西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

  这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生,长于(yú)骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭,与中原的兵车(chē)、长矛相比,具有更大的灵活机(jī)动性。

  他对手下说:“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo),去(qù)如(rú)绝弦,是当今之快速反应部队,带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的(de)道路,就对将(jiāng)军楼缓说:我国处在强敌包围(wéi)之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张,决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

  这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点,他们机动力强而且速(sù)度快(kuài),服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

  我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵(líng)王)将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载:“十九年正月,大(dà)朝信宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日而(ér)毕(bì),遂下令易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè),励行(xíng)改革(gé)。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装,同(tóng)中原华夏族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑在马上射(shè)箭(jiàn)),有别于中原地(dì)区传统的“步射”(徒(tú)步射(shè)箭)。

  从(cóng)此(cǐ),使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了(le)战争方式(shì)由(yóu特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗)“步战”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

   赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服,学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会(huì)明白的。

  即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我,我也这么做,一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中(zhōng),公子成称有病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人前去(qù)说服他:“家事听从(cóng)父(fù)母,国政服从国君(jūn),现在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服,而叔父您不(bù)穿,我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理国(guó)家有一弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本;处(chù)理政事(shì)要有一定原(yuán)则,要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白(bái),而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

  ”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià),采用(yòng)礼乐仪制(zhì),是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观(guān),让周边地区学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

  现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动,我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说:“我国东面有齐(qí)国、中山国;北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú);西面是(shì)楼烦(fán),与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射(shè)箭(ji特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗àn)的训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的(de)强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如(rú)果不是老天保佑,鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

  此事先(xiān)王深以为耻。

  所(suǒ)以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服,学(xué)习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán),一报中山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ),我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

   这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn),他们(men)机动力强而且(qiě)速度快(kuài),服装便(biàn)利,利于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù),来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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