三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句(jù)话(huà)的(de)意思为(wèi)：如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏(huài)的(de)。

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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别括中国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠(yōu)悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的(de)历史(sh碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别 line-height: 24px;'>碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别ǐ)与精神，体现了(le)独(dú)特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在世(shì)界上也(yě)是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历(lì)史为素(sù)材，植(zhí)根于(yú)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民(mín)族经典传统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新时期(qī)德育教育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在(zài)首位(wèi)的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中华(huá)民(mín)族历经几千(qiān)年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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