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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟,胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么(me)

  《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大(dà),进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故(gù)事

  战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候,赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期(qī),就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵国(guó)常吃(chī)败仗,大将被(bèi)擒,城邑(yì)被(bèi)占。

  赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

  特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上,东北(běi)同东胡相接,北源边与匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为界礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开(jiè)。

  这些部落(luò)都是以游牧为生,长(zhǎng)于(yú)骑马射箭,他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù):穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

  他对手(shǒu)下说:“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟,去如(rú)绝弦,是当(dāng)今之快速(sù)反应部队(duì),带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng),对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性,认(rèn)识真(zhēn)切。

  他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路,就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说:我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng),怎么办?“吾欲(yù)胡服(fú礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)”。

  因(yīn)此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张,决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

启示

  这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速度快(kuài),服(fú)装(zhuāng)便利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王(wáng))将胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫,召肥义与议天下(xià),五日而毕,遂下令(lìng)易胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下,五日后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装,同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于中原地区传统的“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装,逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

  从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势,为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国,大兵经(jīng)房子,抵达(dá)代地,再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠,向西攻到黄河,登上(shàng)黄华(huá)山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

  即使天下的人都(dōu)嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成称(chēng)有(yǒu)病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人前(qián)去说服他:“家事听从父(fù)母,国政服从国君,现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú),而叔父您(nín)不穿,我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法,要以(yǐ)有利人民为根本;处(chù)理政事要有一(yī)定原(yuán)则,要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

  宣传道德要先(xi礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开ān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái),而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

  ”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听说,中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观,让周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

  现在君王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng),我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王便亲自(zì)登门解释说:“我国东面(miàn)有齐国、中山国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练,凭什么能守得住呢?先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡(hú)服(fú),学习骑射,想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难,一报(bào)中山国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱,我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊!”公子(zi)成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令,提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

   这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点(diǎn),他(tā)们机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

  我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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