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三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却(què)不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意义得(dé)以升(shēng三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛)华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大(dà)雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问(wèn)世间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大(dà)雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛中州集(jí)》。