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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物(wù)喻(yù)人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而(ér)“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的(de)性(xìng)格和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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