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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书(shū)院实际(jì)上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到19campus是什么意思 campus是国誉吗01年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设(shè)一明经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统的教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出campus是什么意思 campus是国誉吗(chū)现打破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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