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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什么意思为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时(shí)时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别(bié)人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时(shí)刘(liú)备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一(yī)不(bù)是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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