夷洲今是何地，夷洲是哪里是(shì)三(sān)国(guó)时期(qī)的(de)“夷洲”指(zhǐ)的是今天(tiān)的台湾的。

　　关于夷洲今是何地，夷洲是(shì)哪里以及夷洲今是何地？，夷州是今天的何地，夷洲是(shì)哪(nǎ)里，夷(yí)州是今天的什么地方，夷洲是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

夷洲(zhōu)今是何(hé)地，夷(yí)洲是哪里

　　三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的(de)台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地名。

　　语出(chū)三国吴国(guó)丹阳(yáng)太守沈莹《临海水土(tǔ)志(zhì)》及陈寿《三(sān)国志(zhì)·吴书·孙权(quán)传》。

　　史载孙权曾派卫温、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达夷洲。

　　通常认为夷洲(zhōu)就是台(tái)湾。

　　夷洲又称岛夷，现存史料中的(de)相关(guān)记载主要有：1、《三国志(zhì)》：在《三国志·吴书·孙权传》中，有以下这样的一段叙述：（黄龙）二年(nián)春正月，魏作合肥新城。

　　诏(zhào)立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲士万(wàn)人浮海求夷洲及(jí)亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海中，长老传言秦(qín)始皇(huáng)帝遣方士徐福(fú)将(jiāng)童男(nán)童女数千人(rén)入海，求蓬莱(lái)神山及(jí)仙药，止(zhǐ)此洲不还。

　　世相承有数万家(jiā)，其(qí)上(shàng)人民，时有至会稽(jī)货布，会稽东县人海(hǎi)行，亦(yì)有(yǒu)遭风流移至(zhì)亶洲者。

　　所在绝远，卒不可(kě)得至，但得数(shù)千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三(sān)国时代吴(wú)国丹阳太(tài)守）在其所著(zhù)的(de)《临海水土(tǔ)志》（约完成于(yú)268年至280年(nián)之间），对于(yú)“夷州”，又提供了以下的线索：夷(yí)州在(zài)临海(hǎi)郡东南(nán)，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所(suǒ)居(jū)。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也(yě)。

　　此夷各号(hào)为王，分划(huà)土地，人民各(gè)自别异，人皆髡头，穿耳，女(nǚ)人不穿耳(ěr)。

　　作室(shì)居，种(zhǒng)荆为蕃鄣(zhān拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语g)。

　　土地(dì)饶沃，既生五谷(gǔ)，又多(duō)鱼肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息共一拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语大床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻(kè)画，其(qí)内有文章(zhāng)，好以为(wèi)饰也(yě)。

夷州(zhōu)今中(zhōng)国是(shì)什么地区

　　夷(yí)州在(zài)现代的中(zhōng)国是台湾(wān)地区。

　　台湾在古代塌并(bìng)芦曾(céng)被称(chēng)为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等(děng)。

　　据三(sān)国东吴(wú)人氏沈莹(yíng)所著(zhù)《临(lín)海(hǎi)水土志》称：夷洲在临海郡（即今浙江宁海往南一带）东南两千里，由此可以确知“夷洲”即今(jīn)日台湾。

　　《元史·琉求传(chuán)》（二百十卷）中写道：“琉求，在(zài)南(nán)海(hǎi)之东。

　　夷(拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语yí)州，又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东南(nán)，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜雪，草木(mù)不死。

　　四(sì)面是山，众山夷(yí)所居。

　　山顶有越(yuè)王射的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分划土地，人(rén)民(mín)各(gè)自别异，人皆髡头(tóu)，穿(chuān)耳，女人不穿(chuān)耳(ěr)。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多(duō)鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大(dà)床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文(wén)章，好以为(wèi)饰也(yě)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语