还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的(de)讽刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却(què)要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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