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衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢

衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的(de),人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤,不索何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de),人生在勤不索何获的意思是什么

  “人生(shēng)在勤,不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探索研究,哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

  告(gào)诫我(wǒ)们,人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

  表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追求。

  出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

  原文:张(zhāng)衡(héng)字平子,南阳西鄂人也。

  世(shì)为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡太守。

  衡(héng)少善(shàn)属文,游于三辅,因(yīn)入(rù)京师,观太学(xué),遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于世(shì),而无(wú)骄尚之情。

  常(cháng)从(cóng)容淡静,不好交接俗人。

  永元中,举孝(xiào)廉不行,连辟公(gōng)府不就(jiù)。

  时天下(衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢xià)承平日久,自王侯以下(xià),莫(mò)不(bù)逾侈。

  衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》,作《二京赋(fù)》,因以讽谏。

  精(jīng)思傅会,十年乃成。

  文多,故不载。

  大将军邓(dèng)骘奇其才,累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤,不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰勤,不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获(huò)?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

  名(míng)句解(jiě)码: “人(rén)生在(zài)勤,不索何获?”意(yì)思是:人一辈子(zi)要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

  表现出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生追求。

  

  

     人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是(shì):人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì),倘(tǎng)不积

   极地(dì)探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)?告诫(jiè)我们(men),人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

  表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进取的人生追求。

    《应闲》,意思是(shì)回答(dá)诽谤。

  有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

   的技(jì)术,应该“卑体屈己,美言以(yǐ)求多(duō)福”。

  他说:“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn),而(ér)患德之不崇;不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huo,多),而耻智之不博(bó)。

  ”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣,忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng);不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻,羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

  表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

  《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

   

    张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

  他少有壮志,刻苦向(xiàng)学,

   态度谦虚,好学深思,藐视名利,看重科学;珍惜(xī)时光,自强不息 ,把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

  张衡创立(lì)了浑天(tiān)说,他观测记录了两千五百颗恒星,创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪,发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪,还制(zhì)造出了(le)指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

  张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作三十二篇,其中天(tiān)文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

   人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不(bù)用本钱,但能(néng)创造财富(fù)。

  赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱(qián),但(dàn)能(néng)产生气力。

  分享不用(yòng)过度,但能倍增快乐。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)。

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   “人(rén)生在勤,不索何获?”意(yì)思(sī)是(shì): 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积极(jí)地探索研究,哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们(men),人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

   表现出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

  出处;“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢'>衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢>  《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤,勤则(zé)不匮。

  "

   天才在积累,聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度,是一种奋发想的精神,一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连,但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn),缺乏勤奋精神(shén),哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

  正所谓,勤能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训(xùn),一份(fèn)辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何获(huò)”张衡少有壮志,刻苦问学,珍(zhēn)惜时(shí)光,自(zì)强不(bù)息(xī),全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

  他创(chuàng)立了浑天(tiān)说,观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星,发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等,成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

   人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获?

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思

   人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他(tā)什(shén)么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

  

  

   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢?

   △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

   唐太(tài)宗贞观三年(公元629年,一(yī)说贞 观元年(nián)),玄奘从凉州出玉门关(guān)西行,历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

  后又游学天竺各地(dì),并与当地学者(zhě)论辩(biàn),名震五竺。

  经十七年(nián),贞观十(shí)九年(公(gōng)元645年)回到长安。

   △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

   在6次东渡日(rì)本(běn)中,鉴真等人(rén)遇到许多挫折,第一次东渡(dù)前,将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑,结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù),诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

  地(dì)方官员闻讯大惊,派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众(zhòng),首次东渡因此未(wèi)能成行。

  其后(hòu)接连失败,第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

  那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了,船队从扬州出(chū)发,刚过狼山(今江苏南通)附近(jìn),就遇到(dào)狂风巨浪(làng),在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

  一个月后再次(cì)起航,走到舟(zhōu)山群(qún)岛时,又遇大浪。

  第三次(cì)起航(háng)时,风浪更(gèng)大,向南漂流了14天(tiān),靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì),最后抵达海南岛南部靠岸。

  归(guī)途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳,不幸身染重病,双目失明(míng)。

   △纺织改革家黄道婆

   黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆,生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间,约(yuē)1245年,松江(jiāng)府乌泥泾镇(今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村)人。

  黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭,在生(shēng)活的(de)重压(yā)下,十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

  白天她下地干(gàn)活,晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè),还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

  沉重的苦难摧(cuī)残着她,也磨(mó)炼了她(tā),有一次,黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在柴房不准吃(chī)饭,也不(bù)准睡(shuì)觉。

  她再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

   非人的折(zhé)磨,决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

  半夜(yè),她在房顶上掏洞逃了(le)出来,躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上。

  后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖(yá)州,即现在的海南崖县。

  在封建社会,一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异乡(xiāng),人生地疏,无(wú)依无靠,面临的困难可想(xiǎng)而知。

  但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇,接受了她,让她有(yǒu)了安(ān)身之所,并且在(zài)共同的劳动生活中,还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

  当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外,棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn),黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn),虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术,并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处,逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手,在当地大受欢迎(yíng),和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤,不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成是:“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配,但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

   人生在勤 不索何(hé)获

   不积极的去劳作何来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇(piān)章

   即使不懂音律

   也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

   笨拙的一弹也必有所获(huò)

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