杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(r下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长uò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人也放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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